如何安放 我們的心

作者:錢穆 來源: 《意林》雜志

  如何保養我們的身體,如何安放我們的心,這是人生問題中最基本的兩大問題。前一問題為人獸所共,后一問題乃人類所獨。

  心總愛離開身向外跑,總是偷閑隨便逛,一逛就逛進了所謂神之國。在人類文化歷史的演進中,宗教是早有端倪,而且早有基礎了。肉體指的是身,靈魂指的是心。心想擺脫身之束縛,逃避為身生活之奴役,自尋它本身心的生活,神的天國是它向往的樂土。

  心離開身,向外閑逛,一逛又逛進了所謂物之邦。本來要求身生活之安全與豐足,時時要役使心,向物打交道。但心與物的交涉經歷了相當久,心便也闖進了物的神秘之內圈,發現了物的種種變態與內情。心的智慧,在這里,又遇見了它自己所喜悅,獲得了它自己之滿足。它不顧身生活,一意向前跑,跑進物世界,結果對于身生活,也會無益而有害。

  無論如何,我們的心,總該有個安放處。以心覓心,正如騎驢尋驢。

  心與神,與物合而為一了,那是心之大解放,那是心之大安頓。其樞紐在把自己的心量擴大,把心之情感與理智同時擴大。如何把心之情感與理智同時擴大呢?主要在心走向心,先把自己的心走向別人心里去。自己心走向他人心,他將會感到他人心還如自己心,他人心還是在自己的心里。慈父會感到兒子心還在他心里,孝子會感到父母心也在他心里。因此才感到死人的心也還仍在活人的心里。如是則歷史心、文化心,還只是自己當下的心;自己當下的心,也還是歷史心與文化心,如是之謂人心不死。

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